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第四章 入室

    风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问,其核心是气场的优选和优化组合。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分,阳宅是活人的居住活动场所,阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分,前者重在以山川形势论吉凶,后者重在以阴阳、卦理论吉凶。风水的核心是“生气”。它的概念十分的复杂,涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌,对时间、方位、地点都有讲究。

    王孝举的家族是形势派,所以他打小就被灌输了很多有关山川河流的信息,不过因为家族存在的时候非常的久远对于理气一派也是多多少少的有些耳闻,慢慢的便融汇了两者。王孝举虽然年轻,但是已经是此道中的高手了,要不然也不会自带一队就出去倒斗了。

    随后,王孝举举起双手略微的测量了一下,便朝着寨子里面一处普通的房子方向走去,一边走心中一边想道:要是给我个罗盘就更把握了。不过不管怎么样王孝举还是坚定了自己的想法,运起逍遥游,几个闪落之间便来到了那所房子旁,不过王孝举并没有多看这所房子一眼,而是一直在细细的观察着这所房子周围的两个树。

    这两棵树在普通人的眼里只能说是普通的不能在普通了,不过在王孝举的眼中这两棵树就是这个村子风水的阵眼,破人阵眼的事王孝举是不会干的,但是借助阵眼的指示王孝举敢肯定自己能够找到这个寨子里面最隐秘的地方。

    果不其然,没多大功夫,王孝举便发现在左边的那棵树下五十米的地方有一堆碎石,这些碎石就在墙根底下,王孝举便轻手轻脚的来到了这些碎石下。仔细一看,王孝举发现这些碎石表面上排列的杂乱无章,可是内里却别有乾坤。随后王孝举便单膝跪地的摆弄起这些石子来,因为寨子里面大部分的人都被派出去寻找依依了,所以王孝举并不担心自己会被人发现,不过手脚还是利落了很多,只是几个呼吸之间,王孝举也仅仅挪动了七颗石子,便摆出了‘乾坤’两个符号。

    随着王孝举摆好最后一颗石子之后,那些石子所在的地面一边开始略微的下陷,紧接着露出了一个人左右的通道,王孝举眼睛一亮便钻了进去,随着王孝举的进入,通道的大门便再度缓缓的关上了。

    王孝举并没有冒进,而是先使自己的眼睛适应这种黑暗的状态,随后更是能够在这种黑暗之间看清楚周围的东西后在往前走,虽然王孝举的手中没有火把,但是家族中多年的训练已经可以使他在完全黑暗的情况下看清楚二十米内的任何事物,并且可以凭借着空气的潮湿程度来判断一个地道在以前是完全封闭的还是有空气流通的。

    随着时间的流逝,在感觉到基本的安全之后,王孝举便大胆的向地道的里面探去,速度不是很快,但是胜在稳健。就在王孝举向前走出百余米的距离之后,洞穴的深处传来了微弱的光亮,随着王孝举的深入,里面的光亮也是越来越盛。

    转瞬之间,王