己的理解说道：“陛下！让孩子适当参与劳作臣妾觉得很有必要，不然尤其是富贵人家的孩子，真就变成四体不勤五谷不分的蠹虫。
可是学堂也要考虑这些孩子与老师都是女子，如今日这般进山林中拾柴之事臣妾认为尽量避免，一旦出事后果不堪设想。
还有臣妾看到女子学堂开设的课程中，为何没有《女戒》？女子不修妇德，如何做贤妻良母？”
“这劳作之事首先要考虑到安全问题，善祥说的对，这上山拾柴之事以后要杜绝，学堂的此次柴薪由州衙拨给，不过学堂不开设《女戒》这样的课程，是为了鼓励女子的独立思考能力，现在这种极度男尊女卑的社会氛围，不利于社会的和谐发展。
适当的提高女子的社会地位，可以让更多的女子走出家门参与国家的建设，在女子营地你也看到了，女子除了力气没有男人大之外，在智力思考各个方面都不比男人差。”
“可是陛下，女子怎么能够整日在外面，如此抛头露面岂不是在招蜂引蝶！”
“女人在大街上行走就是招蜂引蝶，这种观念一定要改变，以后大街上调戏女人的混混一律严惩，让百姓知道有些错误是不能犯的。
男人也要慢慢习惯女子越来越多的参与社会，在社会上养成尊重女性的道德观念。”
胡善祥狐疑的看了朱瞻基一眼问道：“陛下为何如此执着于让女子走出家门呢？”
“不是朕执着于此，而是这样不平等的男女关系会极大的阻碍社会的发展，女子若是不能自强，大明的劳动力就少了一半，这一半的劳动力又能创造多少价值！”
胡善祥弄不明白皇帝为何会认为女子是主要的劳动力，女子肩不能扛，手不能提，如何能够承担繁重的劳作？
胡善祥出身山东，虽然不是高门大户，那也是官宦人家的千金小姐，她接触的女人都是娇滴滴的官家小姐，自然是没有劳动能力。
可是放眼整个大明，女子承担很重要的劳动责任，通常男人服劳役离家之后，家中的活计都会压在女子身上。
偏偏她们干的再多也得不到公正的待遇，在婆家眼里永远是婆家在养着媳妇。
这样的地位使得女子已经基本上丧失了参与社会的能力，沦为了生育工具，活成了行尸走肉。
这种条件下的女子如何能有自主权，以后随着大明的纺织业发展的越来越快，实践证明在纺织行业，女人的工作效率要比男人高得多。
女人如此麻木，如何能够如让女子走出家门走进工坊，只有提高女子的地位，让女人自己有勇气走出家门，去凭着自己的双手创造财富，完全的自己能够养活自己。
女子有了独立的收入才能不再仰婆家的鼻息，才能进一步的提高女子在家庭的中的地位。
未来对女工的需求将会成几何倍数的增长，女人才是触发第一次工业革命的第一动力。