36.黑齿

老板直接引见花魁,而是进入到了引手茶屋。

    普通客人是不能直接到店里玩乐,必须通过引手茶屋的介绍指名,先去茶屋饮酒游玩,之后才能再回游女屋行乐。

    所以引手茶屋是客人最多的地方,大家围着燃烧的炭火,客人们与游女玩乐,喝茶聊天。

    这时候也最容易套出消息,想要在吉原打听什么,自然得选这种老嫖客。

    几名游女翩翩起舞,扭动着纤细的腰肢,灯火摇曳中,显得分外勾人。

    秦明扫了一圈,一般货色。

    一名年轻的富商起身,臃肿的身子晃悠着,朝屋外望去,随即悻悻坐下,失望道:“今天野风花魁不会指名了。”

    他注意到秦明,调笑道:“阴阳师大人,竟也来这种风月场所。”

    忽然,他想到之前的妖怪杀人,惊到:“前阵子丑时之女作祟,应当就是这位阴阳师大人解决的吧?”

    可他又是不怀好意的问着:“前次是为除妖而来,这次又是为何?难道樱华屋的花魁,也是妖怪吗?”

    秦明低头喝茶,暗暗将茶壶嘴对向一边的一名僧人。

    和尚来得,阴阳师来不得?

    却见那僧人双手合十,念诵佛号:“樱华屋的抹茶别具特色,小僧是本妙寺的僧人,为品茶而来,想来这位阴阳师大人,也是如此。”

    这话说得理直气壮,让人找不出破绽。

    龙马也理所应当的应和着:“本妙寺的茶水能祛病除邪,每年春秋都举行“大茶盛式”,年年人满为患,寺院的僧人四处寻找好茶,再正常不过,在吉原寻茶,反而能为寻来的茶水,更添几分传奇色彩!”

    他盘算着什么时候去本妙寺蹭几杯茶,最近江户的怪异事情,是不是太多了点?

    富商哼哼唧唧几声,从随身的行囊中,拿出了一套精美的镀金茶具,倒起茶水。

    管他什么僧人什么阴阳师,爷有钱。

    在引手茶屋中展示财力,也是得到花魁指名的办法。

    和尚端庄坐好,用竹勺在茶罐里舀出三勺茶粉,放入茶碗中,然后用柄杓从烧水的壶中舀水倒入,接着用竹筅优雅地搅拌抹茶粉和热水。

    最后轻轻拿在手中:“茶道所代表的是人与人之间的平等,茶会的过程,是人们心灵净化的过程,而不是展示权利和财富的工具。”

    和尚小饮一口,将茶碗传递给身边的客人。

    那客人在接到茶碗以后,愣了愣,随即会心一笑。

    能来樱华屋这种大见世的人,不仅有钱,更有身份地位,大多都懂得一些茶道。

    他稍稍转动茶碗,使得嘴巴不会贴着茶碗的正面,这表达了尊敬之心。

    啜饮一小口后,便用布擦拭喝过的碗口,接着传递给下一位茶客。

    每位自恃身份高贵的客人,都重复着这样的步骤,不言不语,只是传递,品茶,做好每一个细节。

    这些礼节和形式,充分体现了客人的以及个人的修养,以及彼此之间相互的关心、尊敬,整个传递的进行过程中,平等友爱谦卑贯穿始终。

    这就是所谓的日式茶道,平时大大咧咧不注重细节的龙马,也是少有的精致起来。

    不知不觉中,那富商已是羞红了脸,收起茶具,照着其他客人的模样,传递茶碗。

    真正有身份的人,压根不屑于精美贵气的茶具,茶道在人不在器。

    茶碗传递到秦明身边。

    艹,拿布擦擦就干净了?

    嘴巴都接触到茶水了!

    尤其是在吉原,鬼知道你们这些lsp身上有没有奇奇怪怪的病症啊!

    因而,秦明没有接。

    所有人都看向了他。