方院长酒后豪兴大发说：“括苍洞的洞主凝真真人陈为真是吾方外好友，道法高深，或许有办法送你回千到年之后，从此到那里不过一个时辰的山路，我俩一起去向他讨一杯水酒。”
乐正云秀曾听上官天柱说过，括苍洞号称为道教第十洞天，并曾受过各朝皇帝赐名赐物，说不定洞主确有这个本事，心中又兴起了一丝希望。
方院长的知识极其渊博，一路上，给乐正云秀介绍了括苍洞的历史，道：“东汉时，法师徐来勒看中这一风水宝地，到括苍洞任职，担任首任洞主管辖括苍洞周围三百里，总管水旱罪福。自此括苍洞福星高照，唐玄宗李隆基皇帝于公元748年，得奏括苍洞口出现一种似烟非烟，像云非云，郁郁纷纷的仙气庆云覆盖洞口，是为吉祥之兆，即颁布诏书，建造洞宫，赐名为“成德隐元“。至本朝为止，有东汉的徐来勒、王远、左慈、葛玄、蔡经;晋代的郑思远、平仲节、羊愔;唐朝的叶藏质等9位真人在此修道成仙。”
步行半小时后，经过一座悬崖。，一块三人高左右的、混圆的石头竖在岩边，看似摇摇欲落，好似孙悟空出世前的仙石。方院长乐呵哥是介绍说：“这是麻姑的弟弟麻衣，修道略有小成，吐出内丹吸日月之精华，可兴奋之下误了时辰没能及时收回，结果，内丹留在岩边，化成此块圆石，麻衣失去了内丹，成仙无望，但修为与神通多少保留了一些，只能留在人间作个半仙，成为算命的祖师爷，麻衣神相，由之而来。”
隐元仙道上，很多通往山两边的支路，每一条支路的终点，都是一座庙宇，大的一间房大小，小的只一个壁柜的样子，神像随庙宇的大小而变，有王远庙，蔡经庙等等，看样子古时神仙与今天的人们同样的思想，今人是宁要京城一张床，不要家乡一套房。只求能生活在北京，神仙则是只要洞天福地里有个小小的容身之所，不要其它地方大庙香火供养。
沿途碰到几个砍柴的汉子，所言所指，都是些神奇的故事，在他们的心中，神仙是实实在在存在的，举头三尺有神明，不是一句空话，而是一种信仰，加上本身就抱着或许有奇迹发生呢的心态，乐正云秀见凝真真人的心更迫切了，加紧了脚步。
一出汗，酒气涌上了脑门，假如自个是神仙多好，就可以回到千年后了，只可惜只是个凡人，这么一想，不管不顾的放响喉咙唱起李宗盛的《凡人歌》。
你我皆凡人，生在人世间
终日奔波苦，一刻不得闲
既然不是仙，难免有杂念
道义放两旁，把利字摆中间
多少男子汉，一怒为红颜
多少同林鸟，已成了分飞燕
人生何其短，何必苦苦恋
爱人不见了，向谁去喊冤
问你何时曾看见
这世界为了人们改变
有了梦寐以求的容颜
是否就算是拥有春天
唱累了，转过一个山岙，路边刚好有眼泉水，乐正云秀低下头去，用手捧起山泉一通猛喝，刚喝好，抬起头来，只见一个八九岁模样的道童站在面前，眉清目秀，眉心点着红痣，头缩两枚丫舍，身穿一领青衣。双手合十道：“无量寿佛，俩位施主是否是方院长与乐正院长，师傅已在大厅备下薄酒，特叫我在这里迎你。”
方院长笑嘻嘻地看