自古宗门是非多，但正因为有了宗教的存在，才能将历史完整的记录下来。
和尚们的幺蛾子不是一般的多，尤其是南朝之后，这种劝人剃度避世的教义，已经严重的影响到了上位者的统治！
所以隋唐两代的帝王，对佛门采取了极为严苛的管理举措！
即未经朝廷允许，严禁给人剃度，立寺立庙同样也要得到官府授予的度牒，甚至是外出游方，也要在地方县衙进行报备。
而玄奘很显然是偷摸着溜出去的，这一点，敬玄是知道的，所以敬玄以自己的权限，给玄奘写了一张通关文书。
上面加盖了大唐太平县伯敬玄的印玺，西域那些对大唐不了解的国家，应该会买这个账，毕竟大多都是些一个城邦就敢称做一国的小地方。
估计用不了几年，太平县伯敬玄的名头就会慢慢在西域传播，若是等到玄奘成功取得经书回来，那这个名头会跟着水涨船高，达到顶点。
安元寿没有回去，而是跟敬玄一路来到了户县。
问他需不需要跟朝廷报备一下，好歹也是四品武官，无令出京会不会不符合规矩。
结果这家伙来了一句说他现在还在休沐，又不当差，出去一趟散散心又怎么了？
听听，这就是大家族继承人的底气！
自己出个长安城都要小心翼翼的找这个找那个，人家却能大摇大摆的四处游山玩水，待遇差得不是一点两样，估计薛氏兄弟也是一样。
不过这大概跟绛州离长安近也有关系。
从长安到绛州，直线距离也就五百多里，若是用朝廷驿站的快马日夜兼程，一日便可抵达。
而刚好长安到绛州这段路是关东进入关中的要道，一路上都是驰道，所以真想朝发夕至，也不是不可能。
驰道这种工程说实话，修起来说难也不难，说简单也不简单。
难就在于遇到山势挡路时，需要绕一绕。
毕竟古人还没掌握挖隧道这门技术。
另外就是，偶尔遇水还有架个桥什么的，至于其他的，也不需要土地硬化，搞什么水泥公路柏油马路之类的。
只需把挡路的树一伐。
走的人多了。
自然就寸草不生了。
而且历代皇帝都十分看中驰道的维护工程，这关系到他们对地方的统治，所以一旦有什么塌方地陷，都会在第一时间征发民夫进行补救。
总而言之，一句话，大唐的交通是通畅的，不会存在什么因为天气原因关闭道路。
又哪怕出发当日，天上忽然下起了冰雹。
才刚到灞桥，天气变化就来得如此猛烈，实在令敬玄始料未及。
人倒是无所谓，往马车车厢里一钻就能躲避。
但马不成，肉体凡胎，指甲盖大小的小冰坨子砸在身上可不是一般的疼，一看外头的挽马不停的嘶鸣跳动就知道了。
无奈之下，敬玄只得把坐垫顶在头上，准备把马先牵到树下躲一躲。
这时候能挡一下就挡一下，谁还管雷暴天气能不能站在树下这个常识，再这样下去还没被雷劈死，就被冰雹给砸死了。
对此，同坐一辆马车的