上古时期的祭祀，于林中空地，清扫干净后举行祭祀。
神陨记年开始，祭祀时多垒土台，封土设坛。
后来祭祀土台渐渐演变为砖石包砌，这与人类智慧发展所制造出的工具，以及经济开拓多元化有关。
上古有“用人于亳社”之祭祀习俗，此习俗尚存。
但一些地方，人们认为人有七情六欲、灵魂不洁，反对并摒弃了此祭品。
也不知，有些阴森，透着古板气息的青丘古堡，是否还保留了这种血腥传统？
青丘祭坛在古堡东开门右手边，也就是南侧，一丈多高，由巨大的四方青石，成成叠叠向上呈梯形垒砌而成。
祭台的最上方，塑附近山川之神像，鸟身龙首，全身彩绘，九尺之高，立于一四边用五色染料染了边缘的白菅席之上。
祭台上方的四周，插着颜色艳丽的旗幡，上有彩色羽毛制成的“彩旌”为饰，旗幡随风抖动，发出猎猎声响。
透过迎风舞动的旗幡，能够看到上面已经摆放了供桌，只是桌上空无一物。
九方韶云扯着殷玄凌，找了一颗距离祭台非常近的大树遮阴纳凉，翘首朝祭台望去，刚好主持祭典的巫祝登场。
面容整洁，蓬发清癯，身上熏香的巫祝身穿白色宽袖祭祀大袍，腰系朱红日月帛带，大红色四片下裆位于东、西、南、北四方，上绣五彩斑斓四灵兽，气势威严。
巫祝手中手持长杖，上坠两个拳头大圆铃铛，一金一银。金铃铛上有太阳浮雕，银铃铛上有月亮浮雕，乃为日月之象征，也是阴阳万物之起源。
铃铛之上，长杖顶端，扎赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩布条，一尺长，以祝祷起舞时娱神。
声音清亮的巫祝，命人清扫祭台，请乐者奏乐，与舞者于祭台下同舞以“迎神”，祭祀活动正式开始。
乐器以鸣钟为主，并不悦耳，且声音响亮，被钟声吓了一跳的九方韶云立刻捂住耳朵，但声音仍旧能够清晰的传进耳中，正欲抱怨两句时，手背上忽然覆盖上一双温暖的大手，不用想也知道是谁。
微微歪头的九方韶云，朝殷玄凌露出一个浅笑，果然还是她家大师兄最好。
对很多杂学都了解一些的石天帚，摇着牡丹折扇，笑着向众人介绍，舞闭之后，接下来祭祀的真正主角，青丘堡主贺若麒麟就要登场进行献祭仪式了。
九方韶云听说过“用人于亳社”的巫祝方式，好奇这里会不会出现这种情况？
撇着嘴的许多鱼闻言，问就算有又如何，难不成，九方韶云还想要冲上祭台，把人家的祭品，就像之前强占货筐一般给抢下来不成？
“不是强占，是解救，你不要混淆视听！”
许多鱼被堵得无语，双手放在腰间的鸳鸯双短剑上，直接赤裸裸的威胁九方韶云若是敢冲上祭台，他就先砍了她。
青丘古堡的那个神秘堡主可不是向城主贾富贵那样的普通人，得罪他，必定会惹上棘手的大麻烦，不如先解决掉九方韶云这个祸根儿！
“呛啷啷”声响起，咬着透花糍的九方韶云，笑着按住殷玄凌的手。
“大师兄，惊蛰刚过，蚊虫变多，不必在意。”
拐着玩儿骂人的九方韶云言下之意是说许多鱼是只嗡嗡叫的苍蝇蚊虫，不必理会！
许多鱼正待发作之时，石天帚忽然猛地合起扇子：“来了。”
身高七尺，面带青面獠牙木刻面具，