因却是源于赵佶对夫君的那种猜忌和防范！然而他又想要重用夫君，这才想到用儿女亲情羁縻夫君。
夫君又能怎么办？当事情被挑明的那一刻，他只能答应下来。
柔福帝姬的爱很单纯，也很强烈，夫君过不了感情、亲情这一关。夫君想要改变这世道，让汉家文华不要凋零，他就必须得到更多的支持和助力。
海州之外，这世间还有比大宋朝廷更大的助力吗？
按照夫君的说法，是大宋这个时代，正当蛮族崛起的最后疯狂时代。不要说大宋这样的暗弱朝廷，哪怕把它汉唐移转过来，也未必扛得住今日蛮族的崛起和侵扰。
汉唐时代，蛮族就是蛮族，他们并没有掌握华夏的文明制度。所以他们哪怕兴盛一时，终究也还要退幕。汉唐只是在他们的衰败和退幕过程中，轻轻一推而已。
但是大宋时代的蛮族却不是这样的。无论契丹还是女真，他们在兴起的那一刻，就在源源不断地吸纳汉家的文明制度，获得铁器、兵戈、文华上的熏陶。
然后再把汉家的文明制度与自己的野蛮铁骑嫁接，如此就形成了足以碾压汉家文明的力量存在。而汉家的文明进步，却正在破茧而出的前夜徘徊，被他蛮族吊打实在不足为奇。
“此乃三千年一遇之大变革时代也！”这是夫君写信给宋应辰，勉励羽山大学的话。
大宋之所以会有这么严重的党争，并非完全是“奸邪之辈”的互相倾轧，更大原因是士大夫们看不清历史前进的方向，然后才会各抒己见。
谁都认为自己才是对的，那么别人当然就是错的！王安石与司马光都是人品高洁俊雅之辈，二人本来也曾交从甚密，然而最终却要互相指责对方是奸党。
夫君却从来不去着眼新旧两党的主张如何怎样，因为在他看来，大宋新旧两党的这些主张其实都没用，不足以让汉家文明获得茁壮成长的契机。
反倒是赵佶的科举取士制度，不断揉入算术、天文、艺术、医药、农林等因子，更加符合这个时代的真正需求，但是距离真正的文明突变尚远。
大宋要的是科技进步的跳跃式发展，而想要得到这种结果，除了输入性引进先进文明成果外，先进文明的发展土壤更加关键。在大宋的僵化体制里谈变革，只能窒息文明的进步。
这才是夫君一力推动海州特区的真正原因，哪怕为此付出的成本大得惊人。
因此夫君的对策，从来都不是着眼一家一姓的兴亡衰败。说句狂妄的话，海州只要不顾一切地投入到战事里，他女真人未必还敢有今日这般猖獗。
甚至打到它女真亡国都有可能！然而那又如何？所谓杀敌一千自损八百，海州正在兴起的文明也将不可避免地被打断进程，甚至新生文明因此夭折都有可能。
可他蛮族，很快就会出现一个足以代替女真人的部落，继续南下碾压汉家！这就是一个死结。所以，在海州没能巩固自己的先进文明成果前，依然要靠大宋的力量保护他们自己。
陈丽卿甚至清晰记得，夫君最早时并没有什么野心。
他最早想要浮舟海外，成为一个坐看潮起潮落的孤独看客，“海龙王”的旗帜就是那时候扯起来的。只是后来扯进来的人越来越多，夫君就没办法放下这些人和事。
所以他那时就想到要割据海州、金州一隅，关起门来发展自己。做一个新型文明的样板工程，努力把它传播下去。
至于大宋爱跟不跟的，他也毫不在乎。在夫君看来，只要有海州的文明在，终归不会让汉家文华再次凋零。
然而真正促使夫君改变观念的，却还是他的那次出使金国的归程路上。“人相食！”这是夫君从此不再逃避尘世的真正促因。
那时自己就在夫君身侧，清楚感受到夫君的愤怒和哀伤。此后的夫君，就再也没有尝试逃避过。
“大宋需要一个曹孟德那样的权臣”！这样的话题，本来就出自乾贞记的私下煽风点火。不管朝廷上的群臣如何琢磨这些事情，这件事情已经变成了大宋的一个选项。
然而尴尬的却是，在夫君还未成为“曹孟德”前，忽然跳出了另一个版本的“大宋曹孟德”！郭药师敏锐地抓住了这个机会。
自此，他郭药师便要总览朝纲，专心致志地成长为一代权臣！
而夫君，却平白为他郭某人做了嫁衣裳。