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第682章 当今之世,择君而事(第一更,求订阅)

    不管平常是否互相看得顺眼,都是读书人基本风度还是要有的,特别是在今天这种时候。

    吏员张贴举人榜时,各地士子早已团团围住了。

    每当找到自己或者友人的名字时,都会响起一阵欢呼声。

    欢呼声、祝贺声,此起彼伏……

    终了,当热闹之后,榜前稀落的还站着一些人,不用看,这些都是落榜的,而姚启圣就是其中之一。

    又落榜了!

    姚启圣睁大眼睛,喃喃自语道。

    这可怎么办?

    难道还要和过去那样,继续回家苦读?

    要是再落榜呢?

    “哎,又是榜上无名啊……”

    李石长叹道。

    “熙止有什么打算?”

    姚启圣摇摇头。

    “你呢?”

    “我……这是第十三次落榜了!”

    风吹动着花白的胡须,李石凝视着远处,数十年寒窗苦读,读出来的是什么?

    是屡试不第!

    难道这一生就是如此吗?

    突然,像是做出什么决定似的,李石对姚启圣说道。

    “我准备去中都!”

    “去中都?”

    姚启圣诧异道。

    “对,眼下几位王爷在中都阅兵,他们将开国海外,正是求才似渴的时候,没准这是一个机会!”

    去中都!

    在姚启圣还没回过神时,李石大声。

    “为何我等要等君王择我,而我等不可择君,当年孔圣人周游列国,今日,圣天子在位,封建诸侯于海外,我等为何不可择君?不能赴海外列国一展所学!”

    我等为何不可择君?

    震撼人心的一句话,只让姚启圣与周围落榜的士子,无不是惊愕的睁大眼睛。

    我等为何不择君!

    是啊!

    为何不可择君!

    不是不可,而是没有啊!

    这天底下除了大明,还有什么?

    满清?

    还是伪顺?

    还是朝鲜,或者安南?亦或者缅甸。

    或许儒家有这样的不是,那样的不对,但是儒家却构建华夏的基本价值观,这个价值早在春秋时就已经形成就是“华夷之辨”!

    估且不说风俗语言,就是士人内心的骄傲,也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国,那怕就是号称“小中华”的朝鲜,搁士人的眼里,其实也是……夷。

    夷狄是什么?

    季布给出过答应:“夷狄譬如禽兽”。

    堂堂华夏之人,过去投奔到海外,都是天朝弃民,都是自甘堕落与禽兽为伍,更何况是士人。

    这几年,大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故,才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来,让国人意识到南洋的富庶后,人们的态度在改变着。

    但是士人呢?

    士人的选择是有限的,毕竟,他们没有经过过饥饿的考验,不需要为了一口饭食远赴海外。

    可是,士人同样也是饥肠辘辘的对于这些屡试不第的士人来说,他们渴望着机会,渴望着出人头地的机会。

    过去,他们没有选择,是因为周围都是“禽兽”,总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧!或者与逆贼为伍吧!

    但是,现在不一样了!

    现在海外诸侯们却不同,他们同属华夏!

    他们的血统与中原的皇家一样,是中原王朝的血脉!

    别看老朱家是要饭的出身,可老朱家得国最正啊!

    这个血脉是什么?

    就是正统!

    那怕与帝室再远,那也是大明的宗室,也是皇家血脉!

    投奔这些诸侯没有任何心理上的负担!

    大家都是自己人!

    在众人犹自思索时,又听有人激动道。

    “这位兄台所言甚是,“故君者择臣而使之,臣虽贱,亦得择君而事之。”若是兄台不嫌弃的话,我与兄台同去,不知兄台以为如何?……”

    其他人一听无不适纷纷喊道。

    “同去,同去……”