么“暗母薄德艾薇斯”就很可能只是古代牧师们为了劝使人心向善而编造出来的伪相。
但依然有观点认为，这些缺陷只是对祂毁灭本质微不足道的注脚。因为祂绝不是因道德堕落而变得为人所恐惧。事实恰恰相反，是人们先在恐惧毁灭本身，结果才将一切能想到的污名都安插到祂的身上。
“变体”顾名思义，即同一个形象在各地传说中不同的形式。比如暗母薄德艾维斯在喀瑜就被描述成了“黑女迦荼大神”。
“……那些老人们一致恐惧地吟唱，据说女神的尸骸在不分昼夜地散布着致命的火光，他们认为这就是喀瑜大地上一切深重苦难的来源。但女神自己绝不会顾及众生在罹受何种灾害，因为任何神思重新开始流动之前，她必须要先追回那丢失不见的头颅。”
“迦荼在引诱地上的僧侣和奴仆后无法重返天上的王位，从此怨愤憎恨世间活着的一切。诸神沿着世界脊柱下到凡间，祂们唆使那响彻宇宙的苍雷闪烁不灭，在夜空第六次亮如白昼之时，迦荼困惑的头颅即随之坠落在地。但从祂裸露腔管中喷出的却不是鲜血……而是黑暗无尽的火焰。”
“诸神将那坠落的头颅与白鹿有伤的背部驳接，并敷予余温不尽的薪炭使它永不停歇地奔跑逃窜，追不上白鹿，迦荼女神就将永远找不到自己狰狞的一面。结果诸神却懊悔地发现，她的愤怒绝不会因此平息……”
“……”
读到这些文字，柯林冷静地把开头几页纸张收到一边，暂时停下了对它们的阅读。
虚界形象有着可怕的力量，毕竟那就是对方的坐标之一。
得知形象这件事情本身就会产生影响，哪怕仅仅它只是用文字所描绘，亦有可能导致成像技巧在不自觉中无意识地进行。如果对象是那些正在失活，偏僻又不太正面的神祗，那么就更应该注意。
这些文件之所以被列为机密，自然也有保护阅读者的考虑在里面。
能够阅读它们这么多年而没有发生什么意外，除了几分幸运之外，绝大多数是因为柯林慎重的本能。
也幸好他已经开始练习冥想技巧，可以相对娴熟地中断自己的思绪保持意识处于虚无之中。否则仅仅是刚才阅读的那些文字，就很有可能成为他心里挥之不去的梦魇。
那些描述会不断在他的思绪中自主涌现，记忆成像可能在不知不觉中进行，直到他与那位女神之间产生切实的链接。
他很快将纸张翻到后面，毕竟一开始的目的就是为了获得这份材料中对那些偏远巫术的记录。
论文的中间缺失了很大一段，那正是在大桥上，因为生命丰饶暗燃而导致丢失了当天的记录丢失。
这使得文章对某个巫术的记述变得残缺不全，因为复杂的术语太多，仅仅从上下文柯林无从推断它的作用。于是暂时搁置起来，准备找伯父或季丽安来帮忙推敲。
而在这之后记录的，似乎只是一个穷人用于寻找丢失钱币的小法术。