由于萧尔、阿依塔和奥契三人以及作为侍卫的十花一整天都呆在这座黑石镜厅，所以宫廷奴仆这时也提供后勤服务，递上了精致的夹肉玉米饼以及热可可，萧尔特地要了杯古柯茶。
萧尔也特地给十花赐座，让她坐下来吃点东西。
众人在吃喝之余，也有一搭没一搭地聊着，萧尔也有些空间可以思考。
商务，裁决，这两个部门专门挑出来很是新奇，但其职责与事务对于玛雅人而言并不难理解。
但是科技不一样。
技术的发明和改进，通常来说应当是民间自发完成的；而对自然科学相关知识的探索，则是拥有闲暇与智慧的祭司团队所主导。
由领主与政府设立促进科学技术进步的科技部，这种做法太过新颖，恐怕没有多少人能够理解。
阿依塔和奥契寻找适合的人选时，想必也是费了好大一番力气。
根据他们的说法，他们这回主要从祭司团体、百慧宫的贵族以及城邦工场的工匠之中了解意向，其中最积极与活跃的，显然是工匠们。
能够当上政府中的一部之主，对于出身平民的工匠们而言是巨大的阶级跃升。
大概正是这样的原因，阿依塔和奥契对于来源于工匠的人选最为谨慎，他们尤其注重这些工匠是否能够理解上层社会的礼仪，能否有足够的品德，能否确保对至高领主的绝对忠诚。
“可惜……”萧尔小声说道。
阿依塔歪了歪头，不太理解，而奥契更是疑惑不已。
即使是最懂萧尔的阿依塔，恐怕也没法明白来自“现代”的萧尔是如何理解科技进步的——
科技需要的是求知欲、探索精神、耐心以及创新的能力，既需要对自然与器物的充分理解，又需要不断涌出的灵感。
单靠礼仪、品德、忠诚，是无法做一个好的科学家和发明家的。
或许萧尔更应该考察这些人选是否有着纯真、好奇、乐于探险等品质。
萧尔摇了摇头，“没什么，可以开始了。”
这天最后的面试便就此开始。
不出所料，来自工匠群体的人选的确在品性上淳朴可信，在技术上也可谓熟练，甚至在具体器物的制造上确实有些新奇的改进想法，但萧尔觉得他们仅此而已，他们的创新能力还是算不上突出。
来自祭司团体的人选则在科学上更有见地，尤其是天文、历法与数学这些玛雅传统强项上，这类人选是素质最强的。萧尔甚至现场与其中几位探讨起了几何学，对方也很快能够明白。
但当萧尔问起他们，大地是完全平坦的平面吗，祭司们清一色地回答“是”。
至于太阳与大地的关系，则是太阳从地下升起，被太阳神日眸之主推动着去往天空的顶端，午后再被羽蛇神从天穹拉入地下，夜晚之时，则是夜阳之神，双胞胎英雄之一的虎阳，推动至早晨升起之前的位置。
毕竟这就是玛雅神话的内容，萧尔也不好直接以科学的结论去反驳，只是有些失望地让他们离去了。
萧尔很明白，几何学与地圆论相当重要，因为这是绘图学的前置科技，更是点出造船与航海科技