行引导，慢慢地潜移默化。
但吴争不认为以商立国对华夏有益。
虽然说“无商不奸”过于偏激了，但商人的天性是逐利，天下之事，许多时候非“唯利”可以完全解决，很多时候，需要主动去亏本、去牺牲。
商人做不到！
文人能做到么？
文人亦做不到！
虽然相较于商人而言，文人治国更合适，但历朝历代的党争，皆由文人而起。
最重要的是，十年寒窗苦读，目的就是为了做官，除了圣贤书，读书人唯一可以自豪的是，可用脍炙人口的美文青史留名、用惊世骇俗的艳词撩妹。
除了这些，恐怕最为与人共鸣的就是“手无缚鸡之力”和“百无一用是书生”了。
学不能致用，是最大的弊端。
象王阳明心学，虽也提倡知行合一，但能学到什么，又能做什么？
万般皆下品，唯有读书高，后面还有一句，罢黜百家，独尊儒术。
两千多年来独尊孔孟的儒家思想，已经根深蒂固，历代帝皇为了巩固皇权，皆将孔孟尊为不可悖逆之圣人。
他们的传人，也就只能做官了。
在吴争心中，读书人有一种职业最合适，幕僚、参议，亦或者是师爷。
所以，吴争想要改变这种现状，不是说要打压读书人，或者说将读书人从朝堂上撵出去。
吴争已经在着手培养一批无产阶级了。
江南资本的萌芽早在明朝建立时出现，要壮大它，但不是任由它胡来。
资本主义初级阶段是可以绝大发展生产力的，这一点勿容置疑。
短短七年时间，江南发生天翻地覆的变化，不是吴争亲力亲为或者放纵的结果，而是资本发展、吞噬、自我壮大的结果。
吴争感受到了这种无形的威胁，得将这只巨兽关入笼中，该是时候了！
可常言道，百足之虫，死而不僵。
何况是正当“青春”的江南商会。
它会反抗，会反击，甚至反噬一手将它养大的主人。
……。
杭州城，按察司衙门前。
一乘八人抬的奢华的正红色软轿停了下来。
二十多名服装统一的侍从，迅速上前，将按察司衙门门前衙差挡在了身后。
这架势，确实够牛x了。
四名跟随在轿子后面的美婢，迅速上前。
两名美婢从轿子后侧取出一张包裹着紫缎的长凳，安放在轿子前。
另外两名美婢，一个俯身于长凳之上，另一个，掀开轿帘。
一只刺绣着虎头的黑色软靴，露出轿门。
在场之人，个个低头垂眉，作恭敬状。
在按察司衙门前，能这般捧场的，全杭州城，不，整个江南，恐怕就一人了，那就是莫执念。
莫家经商数代，在江南极负盛名，捧场向来大，咸人闻知。
但象这样无视官府威严的骚操作，确实是少见了的。
倒不是说，莫执念因吴争不在，才敢这样。
其实不然，就算吴争在杭州，莫执念亦是如此。